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作者陳叔倬;邱鴻霖
出版日期20200811
著作名稱臺灣原住民人骨收藏研究簡史
會議名稱臺灣史前文化與原住民人文生態學術研討會
會議地點中央研究院歷史語言研究所
主辦單位中央研究院歷史語言研究所
國際性會議N
主題民族;博物館學
關鍵字原住民;典藏;研究;人骨
摘要本文藉由文獻整理,詳細介紹體質人類學曾進行的臺灣原住民人骨研究,並從中釐清這些人骨如今的收藏位置與可能數量,確認在臺灣本地的醫學校成立之前,臺灣原住民人骨已經有相當數量的收集,最大收藏單位為東京帝國大學,總數約40例。1918年臺灣總督府醫學專門學校成立以至於之後的臺北帝國大學醫學院成立,臺灣原住民人骨即開始留置臺灣,其中以臺灣大學為大宗,計207具在案,其中登記為泰雅族145具、布農族46具、雅美族10具、排灣族6具,相關出處皆可見於以上羅列的文獻中。雖被標註為泰雅族145具,但絕大多數是第二次霧社事件罹難者,現今臺灣政府認定為賽德克族的前輩。筆者自2001年即告知清流部落霧社事件餘生者後裔此事,他們特別敦囑我「非霧社事件遺族,不得針對二次霧社事件罹難者遺骨對外發言」,我也將此語轉告監察委員。另有數具馬武督、大嵙崁、屈尺、南澳、木瓜社等少數收藏,但其後裔應難追尋。布農族46具大多數應為馬遠人骨。張丙龍論文中雖提到收回60具人骨,但其中成人股骨僅有44對,所餘16對為小兒骨。此間差異應為今日臺大提出與族人要求返還數量差異之主因。其他雅美、排灣各有10具、6具收藏。另高雄醫學院收藏的原住民人骨僅見於單篇碩士論文,數量有80具之譜,亟待更多文獻解謎。今日人骨返還已是社會共識,馬遠人骨亦在後裔出面商討下,臺大已表示一定會返還。臺大甚至對於琉球人骨亦有返還之善意〈宮城隆尋 2017〉。在本文一次將臺灣原住民族人骨研究收藏的歷史完整披露後,希望政府、學界、族人們能夠有新的啟發。
系統號NO000005841

Aug 20 2021 11:12:17
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