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| 作者 | 陳叔倬 |
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| 出版日期 | 20191213 |
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| 著作名稱 | 原住民族文物返還的背景落差與變相實踐
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| 會議名稱 | 族群與原住民族研究成果發表會 |
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| 會議地點 | 國立東華大學 |
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| 主辦單位 | 國立東華大學原住民族學院 |
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| 國際性會議 | N |
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| 主題 | 民族;博物館學 |
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| 摘要 | 當國外博物館遭逢文物返還訴求的聲浪逐漸升高、返還實例也日益增加之際，國內博物館亦開始面對文物返還議題。然而一些情形值得重視：迄今國內各博物館對於文物返還訴求有不同的態度與作法，其中漢人文物返還已累積數例，原住民族文物則未發生。
經過兩年對博物館界與原住民族人的訪談，證實原住民族文物返還議題比一般漢人文物返還來得複雜。臺灣博物館內人員以漢人為主，原住民族文物在博物館內亦因此以異文化身分被強調，彼此之間存在一種人與物的背景落差。此種是可視的背景落差，除此之外還有不可視背景落差，如國家、靈：博物館被國家指派執行文化資產保存的任務，文物源出社群則承載安奉神靈等滿足精神層面意義的責任。在面對漢人文物返還議題時，博物館人以漢人身分與漢人文物源出社群能夠在國家、人、物、靈等背景落差較小的情況下進行協商，有效得出歸還與否的共識並執行。但面對原住民族文物返還議題，人與物的背景落差解決困難，更兩極的國家與人、物與靈的落差更加深難度，迄今仍沒有正式的返還方案被執行。
雖沒有正式返還，博物館對此議題仍投注心力，從早期維持迄今的各大博物館輔導原住民族地方館營運，到近期的博物館以國寶婚禮、國寶結拜等與源出社群進行交流，以及推出文物返鄉、共作展帶原住民族文物回部落展示。以上努力包括人的連結、物的流動，都可視為文化上原住民族文物返還的變相實踐。原住民族部份則在物權未能返還的缺憾下，族人藉由申請原住民族傳統智慧創作保護條例，對外宣稱保有文物的智慧財產權，亦可稱為權利上原住民族文物返還的變相實踐。這些多元變相實踐是否有效克服前段所述背景落差？能否達到文物返還的訴求目標？變相實踐是否會被定格成為未來國內原住民族文物返還的執行模板？值得持續關切。 |
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| 計畫主持人 | 陳叔倬 |
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| 計畫編號 | MOST 107-2420-H-178-001-MY3 |
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| 計畫年度 | 107-109 |
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| 計畫委託單位 | 科技部 |
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| 計畫名稱 | 原住民族主義下臺灣原住民族文化資產的管理與返還 |
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| 系統號 | NO000005365 |
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