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| 出版日期 | 20251030 |
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| 著作名稱 | 別再叫它喪巾：以原住民知識重新命名原住民文物的倡議
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| 會議名稱 | 2025第一屆博物館學與保存維護國際雙年學術研討會：博物館與文化資產的未來：傳統與創新 |
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| 會議地點 | 故宮南院 |
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| 主辦單位 | 國立故宮博物院、國立臺南藝術大學 |
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| 國際性會議 | Y |
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| 主題 | 民族 |
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| 關鍵字 | 文物命名; 詞彙對應; 喪巾; 文化主權 |
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| 摘要 | 典藏文物命名的多語對應，是當今博物館發展的重要議題。過往我國原住民典藏文物的中文命名，出現許多詞彙對應困境。國際博物館界近年推動原住民主體詮釋，主張重新命名文物以凸顯文化主權、去除殖民色彩、並呈現原住民觀點。本文以排灣族vincikan被中文普遍對應為「喪巾」為例，說明語意失準的嚴重性。國內博物館高達9成以上的vincikan 以中文「喪」字對應，此誤解最早出現在日治時期民族誌中，將排灣族的服喪習俗與漢人儒家《禮經》的「五服」制度類比，忽略vincikan織物日常亦能使用，僅在喪儀期間改變穿著形制，與漢人喪服日常嚴格禁止不同。排灣族織女許春美（Ljumiang Pacekelj）強烈反對以喪字對應，表示vincikan具有「夾織」（技法）、「自由織寫」（能力）、「紋樣」（家族性）等多義性，但無一與喪有關，大聲呼籲各界應對vincikan正名，以避免未來族人與外人一樣誤解，以喪為名。文物命名不僅是詞彙對應，更是文化知識體系的詮釋權之爭。漢人視角的中文對應極易造成語意失準，遮蔽原住民文化的豐富內涵。未來在推動原住民文化保存時，應基於原住民主體文化視角，廣邀族人參與，重新檢視並正名文物，才能真正實現文化保存與傳承。 |
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| 計畫主持人 | 陳叔倬 |
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| 計畫編號 | MOST 107-2420-H-178-001-MY3 |
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| 計畫委託單位 | 國家科學及技術委員會 |
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| 計畫名稱 | 原住民族主義下臺灣原住民族文化資產的管理與返還 |
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| 系統號 | NO000007511 |
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