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| 作者 | 楊翎 |
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| 出版日期 | 20231020 |
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| 已接受 | 20230602 |
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| 接受證明 | ![Full Text]() |
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| 著作名稱 | 聖物、標本、藝術到珍寶：從大洋洲物質文化的博物館誌談起
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| 會議論文集 | 神聖之美──宗教藝術與體驗2023研討會論文集 |
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| 頁數 | 20231020C3-3:1-12頁 |
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| 主編 | 台灣宗教學會 |
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| 會議名稱 | 台灣宗教學會2023 年會 「神聖之美──宗教藝術與體驗」學術研討會 |
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| 會議地點 | 法鼓文理學院 |
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| 主辦單位 | 台灣宗教學會、法鼓學校財團法人法鼓文理學院佛教學系 |
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| 國際性會議 | Y |
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| 主題 | 民族;展示 |
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| 關鍵字 | 大洋洲;博物館誌;物質文化;原始藝術 |
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| 摘要 | 本文主要藉由博物館在不同區域歷史時空脈絡的情境中，探討物質文化指涉稱名的變化，用以理解大洋洲事物如何受文化結構的影響，作為傳達、瞭解與吸收的實質證據。在大洋洲傳統部落的社會語彙中，大多沒有和「藝術」相對應的語彙，被認為具有「藝術」性質的繪畫、雕刻、裝飾，在部落社會中可能被視為信仰的「聖物」，纏結了神話、靈力、宗教或實用的功能，視覺形式表達的是精靈崇拜或儀禮的對象，蘊涵著豐富的溝通訊息和社會建構方式。當物件從原初脈絡割離進入博物館後，就成為被蒐藏或展示的「藏品」。在主流社會美學品味和藝術經驗的期待中，常被當成獨立於歐美和東方文明圈外的藝術傳統，由此作為「預定為藝術」、「轉變為藝術」的作品。博物館交互混用「物件」、「器物」、「文物」、「標本」、「原始藝術」或「珍寶」等詞類，指涉的卻是同類實體。物質文化作為抽象觀念的邏輯推演載體，在本質主義（Essentialism）和時代性的交互作用下，成為族群、文化和認同的基本象徵素材，除了顯現族群特色之外，經由文化辨證的歷史過程，維持並表達社會存在的可能性，展現區域中人群如何相互交雜混融成一個所謂的「博物館中的物質文化」。 |
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| 系統號 | NO000006854 |
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